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在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗？
寿衣用绸子不能用缎子。（稠子，断子）
分衣裳，上衣下裳，现在裳就是裤子了
一般下比上少二，整体穿多少根据老人寿来的。越高寿越多。衣为领，裳为腰。一般规格如下：
五领三腰
七领五腰
九领七腰
（枉死，横死，一领一腰）
领中要有一件夹衣，基本是贴身衣外的，是红色的，大红色。讲究说人一辈子肯定都有作恶的，踩死打死啥的啊，下地狱要受刑。铁棍子抽，抽到红就不抽了，叫皮开肉绽了。在外边穿一件四开的绸衣，男绿女红。还有老蓝色(藏青色）的套头所有衣服不能有扣子，都是布带子的，不打死结，裤腰用九道不断的白纱线系住。然后开始扎棉。这么多衣服在长子捧头取水的时候都要穿，暖衣。还有的地方要暖材。(寿材)
除了寿衣，还有子孙后代的孝衣也很讲究。现在怕讲究越来越少了哦~
在农村对于人去世的时候穿寿衣是非常有讲究的，有的人在提前好几天就把寿衣穿上了，有的人是在咽气之前必须穿上睡衣。这样穿上的睡衣预示着这个人走的时候就是穿上了新衣服，如果说在咽气以后身体发凉了，再穿上寿衣那也就没有什么作用了，只是外观的人来好看一些。其实这个意思就是说在老人去世的这这一段的时间有人陪着，这样老人在走的瞬间能够看到自己的亲人幸福的离开了人间。在农村就会说这样走的老人非常的有福气，至少子女在床边前送走的。
记得年前我父亲去世的时候，走的时候是非常的安详，但是也是非常的痛苦。于是在一时还比较清醒的时候，就没有给父亲穿上寿衣，直到最后那一刻感觉的已经呼吸非常困难了。意识当中也已经失去了痛苦的感觉，这样才给穿上了寿衣，直到咽最后一口气寿衣也就穿完了。
在农村穿寿衣也是有讲究的，需要近亲属有一个比较大的年龄的人才能帮忙穿寿衣，并不是那些年轻的人能够给穿寿衣的，当然也需要自己的子女帮忙，这样显得非常的孝顺。当时我父亲穿寿衣的时候，就是我们家族一个长辈来指导着我们兄弟给父亲穿的寿衣，他亲手教我们怎么穿。需要从里里外外的穿外衣，而且对于穿睡衣必须是单数，不准穿两套衣服。
对于穿寿衣首先做到穿金戴银，这种做法也就是衣服一般都是白色加金***，要从头到尾给换上一套新寿衣。然后再把床头掉过来，在我们这边是头要朝南脚朝北对着大门口。紧接着就开始把家里人全部叫来商量怎么办丧礼，然后商量要叫外边的近亲属来送最后一程。现在想想老父亲去世了，感觉的记忆犹新，似乎还没有走的感觉。已经走了有三个多月了，依然还是走不出那种失去亲人的困境，总是不相信这是个事实，时常想起来还是流泪的感觉。
爷爷常说:前人不说古，后代就失了谱。
在农村人死了，穿寿衣是有讲究的。在我们南方农村，一些上了年级的人，提前(在生时就要把寿衣准备好)，凡是死后所用的东西，比如棺木提前用油漆漆好，衣帽寿衣等。这是祖祖辈辈遗传下来的风俗，这是对逝者的尊敬……老人常说，百岁都要归那条路……早准备早安排，免得死了手脚叉叉的……那时来等，赶工的东西质量不好。
在我们农村，死者是忌讳穿双的——因人死是白事，不能成双成对……只能穿单数。过去，有钱的人就穿七层，无钱的人穿三层。忌讳穿五层——俗话说穿了五层，后代子孙不团结。由于寿衣全是长衫式，有夹衫，也有单层，给逝者穿衣要讲求伸展，不要皱纹……不然后代就不顺序。几件一下穿，很是个麻烦事，也难穿伸展，于是，老人们的经验就是，由活着的人一件件的把衣穿在身上，穿戴整齐后，再整个脱下来给逝者穿上。这样穿法，避免在逝者身上去一件件穿，还一件件去扯，难扯整齐……
整个寿衣类的物件，都是忌讳线头打结，若打结了——意味着后人心中有“结”。寿衣也不用扭扣，把寿衣一件一件地超过来……再用青线从逝者腰间系上(不要打结)，一岁一根青线……往往都要多些青线八十或一百根——意思为来生岁数活得高。
衣物穿戴好后，再盖上“盖巴”——好象双层床单一样，中间为四方红色，周边全为黑青色的布料做的——意味着后代亲人红红火火，这在我们农村就称为“盖巴”。
倘若是女性，就连她的头发就不能扎起来，也不能变辨子……又还不能披着头发(披着头发就叫披发鬼)，用青色线绕上两圈算是扎了头发……
农村对于死了人，特别是老者，子孙多的，讲究忌讳很多的。这些都是一代一代流传下来……
其实，也没什么，人死如灯灭——有钱就讲究。
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