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村里有对夫妻，堪称邋遢大王，他们家是一贫如洗，家里唯一一头老母猪和他们夫妻俩共同睡在屋里，他俩睡炕上，猪睡在屋地的稻草上，可想而知那个环境有多么脏乱差。
夫妻俩的智力比正常人稍微差点，而且结婚十多年也没有孩子，俩人还不到四十岁就过起了醉生梦死的日子。这期间，有人给他算卦，说他老了以后，外孙子会给他打酒喝。这个人卦还没说完，就被他们两口子骂吵吵地给撵走了，都这么大岁数了连孩子都没有，哪来的外孙子呢？
那年的端午节，天刚蒙蒙亮，别人家忙着薅艾蒿，插树枝，准备过节呢，夫妻俩破天荒的起早赶着用卖猪仔的钱买来的毛驴上山干活，走到屯子边，妻子看见路旁的树底下放着一个包裹，他俩赶紧下车，打开包裹一看，原来是个刚出生不久的女婴，身体没啥残疾，很明显又是被重男轻女的爹妈丢弃的。夫妻俩如获至宝，欣喜若狂地抱着孩子回家了。村里好多人去看这个孩子，也有好几家表示想收养，可这夫妻俩觉得这孩子是他们捡的，就是上天赐给他们的，谁也不给。那时的村民还是很淳朴的，知道他家又穷又脏，夫妻俩也没啥伺候孩子的经验，主动给孩子拿来奶粉和自家孩子穿剩的衣服、小被子。
有了孩子，他家的母猪被撵出去了，屋里也干净了很多。夫妻俩虽然不像正常人家那样给孩子吃好穿好，但孩子最基本的生活条件还是能满足的。女孩大点了，他们送她去念书，遇到恶劣天气，他们也像其他父母一样去学校接孩子。我曾见过在一个大雪天，他在校门口接过孩子的书包，女孩在前面蹦蹦跳跳跑着，他在后面蹒跚走着，嘴里喊着慢点别摔了，脸上充满作为父亲的荣耀感。日子久了，很多人已经忽视这是个捡来的孩子，觉得他们天生就是一家人。
女孩子初中毕业就不念了，二十岁左右就嫁到邻村。开始几年，老两口也能自理，她们偶尔回来看看老人。后来，老头腿有毛病了，不能下地干活，老太太呢，原本长得就矮小，又不十分精明，这夫妻俩又过上了饥一顿饱一顿的日子。女孩和她丈夫一商量就把两个老人接到身边照顾。养女结婚后生了一个女孩，一个男孩，老两口在家正好可以帮助照看孩子，每当这俩孩子喊他们"姥爷姥姥"的时候，就是他们最幸福的时刻。
那年夏日那个早晨，夫妻俩如果不起早上山，捡到孩子的可能就是别人家了。人与人之间的缘分真是天生的，这就是命。
亲身经历吧。前夫在娃1岁的时候闹离婚，估计外面有了人，我也不想去追究，不是我的，强求不来。可是他家不要小孩，还不出抚养费，还说我要是敢去要抚养费，要对我不客气。然后对娃不闻不问，也不出抚养费，我只想要安静的日子，就这样静静的过了。。。3年后，他家让人来问，想复婚，他妈中风了[微笑]这是缺钱还是缺人了？我本以为孩子这点抚养费，大概他们能买副镶金带钻的棺材，没想到，竟然先看病了[666][666][666]
灵魂之问，何为道德？
老子在《道德经》开篇就指出，"道可道，非常道"，在第二十五章，进一步说明，"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。"意思是说，有一个混然一体的东西，在天地出现以前就存在了。它寂静无声，空虚无形，不可捉摸，但确实存在，只好勉强命名曰道，但这个名字并不能反映它的真实。也就是说，道是万物的始源与归宿，万物"的基础和动力耒源。这样的道，是超过人类的认知能力和表述范围的。如果我们把道理解为客观存在的大宇宙及其运行规律，那么人类就必须遵循这个规律，而不能反其道而行之。人类对宇宙的探索刚刚开始，是永无止境的。
德是什么？德是道的衍生物。"道生之，德畜之“。就是说，道是万物的本源，而德是万物的保障。无道，则万物无生，无德则万物无存。但是，德是由道自然而然生成的，不是由人力强为的。所以老子又说，"上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。"就是说那种虚伪的，矫柔造作的，高大尚的德不是真正的德。"生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。"意为，生长万物而不据为己有，养育万物而不夸耀己力，引导万物成长而不加以控制，才是最大的德。
现在，人们往往把道和德连用，以彰显人的品质和行为。但是，却被滥用了。要知道，道德的形成必须靠自我修养，而不是***大空说教的结果。道德是用于自律的，而不是律人的。那些天天高喊别人道德缺失的人，恰恰是最无道德的人，是一伙急功近利的极端利己主义者。大家且不要被他们的道德说教蒙骗了。
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