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你怎么理解“三百六十行，行行行出状元”这句话？
“三十六行，行行出状元。”这个是鼓励人追求上进的正能量谚语。老话说是三十六行，现在何止三十六行？三百六十行都得多。这话就不能在继续说了，再说就成杠精了！鼓励人的话宁信其有，不信其无。说白了就是，你只要努力，干哪一行当都能干好。干好是啥标准？这肯定不是“状元”，但一定是能独立工作的“好把式”！至于能不能成为“状元”，那还要靠自身努力才行！成为行当里的拔尖能手！只要你努力了，不成“状元”也会成为行业里的行家能手，这也不错啊！能不能建立这样的等式关系:“状元=工匠”。如果成立的话，那么，你成为某一行业的工匠，那也是相当了得的！实际上，让我理解“行行出状元”就是今天的行业工匠！如今“工匠”那可是相当吃香的称呼！啥是工匠？同样干一个行业，你只能应付了事，完成任务，人家钻研业务，精益求精，带领大家一起干，且有独门诀窍，甚至有操作法、国家专利等等！状元之所以能成为状元，那是头悬梁锥刺股“苦读诗书”得来的！工匠之所以成为工匠那是勤学苦练换来的！过去是讲状元，今天要讲工匠精神！二者目的是统一的！不喜勿喷！
“三百六十行，行行出状元”这句话是民间俗语。所谓三百六十行，只是形容各类行业为数众多，并非实指。当然，中国历史上究竟有过多少个行业，是个有趣的问题。
先秦古代，社会分工没那么细致，所以古文献中常见“百工技艺”这类大约的表达。到了明清，社会大大地进步了，此时人们口中就有了“三十六行”、“七十二行”、“一百二十行”、“三百六十行”等等概称了。福建地方演出打城戏（即武打戏）时，演到草头王招兵买马，都会有个大花脸出场，大呼：“左右的听着，给我扯起招军旗，叫街坊上那三百六十行做买卖的，愿投军的，来旗下报名！”
鲁班是中国古代公认的工匠祖师，木匠之外，石匠、泥水匠、木雕行、砖瓦行（包括烧陶的）、梳篦铺、制糖业等等都奉鲁班为祖师，明清以来供奉鲁班爷的行当里流传一本《鲁班经》（通称《鲁班经匠家镜》），里面这样写的：“金皮漂澄，风火雀耍，财马利跨，每个字分管六门，共七十二门。每门分管五行，共三百六十行。”这或许就是民间口耳相传的三百六十行这一提法的来历吧。
应该说，这样的划分并非随便乱写的，以“金”字来说，所管六门，每门五行，计应有三十行。若仔细想想与金属有关的行当，如金匠、银匠、铜匠、铁匠……锅匠、锁匠……恐怕还不止三十个行当，正如徐珂在《清稗类钞》中所说：“三十六者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十倍之，则为三百六十行，皆就成数而言。”
中国人喜欢三十六这个提法，三十六天罡、三十六计等等，用三十六、三百六十来概括行业数目，同样属于中国语言传统的习惯，实在不用非要对号入座地逐一数出三百六十行来。
360行，行行出状元，不管哪一行，关键看你是不是那个行业里最坚持精尽的一个。不是有5000小时理论嘛，任何一个陌生的行业，只要坚持5000个小时的学习练习，都可以成为那个领域的专家。
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