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2021款大众帕萨特精英版用的什么轮胎？
2021款上汽大众帕萨***推出8款车型，售价区间为18.59-28.29万元。新车外观方面进行了调整，并搭载1.4T和2.0T高/低功率三种不同的动力系统。接下来我们就将针对车型间的差异，为您来推荐哪款车型的性价比最高。
一、车型简述
2021款上汽大众帕萨特外观设计方面依然沿用了大众家族化设计风格，整体轮廓和设计特征没有太多改动。主要变化在于前保险杠处新增了贯穿式的“C”型装饰，与插混版车型一致，视觉效果更加时尚大气。车尾部分，后备箱盖后部的“鸭尾”与连接左右两侧反光条的横向镀铬装饰相搭，进一步拉伸了视觉宽度，营造出低矮的车身姿态，很符合其商务定位的气场。
2021款上汽大众帕萨特提供了三种款式的轮圈，其中，入门的商务版车型为16英寸，精英版为17英寸哑光多辐式铝合金轮圈，轮胎具体尺寸为215/55 R17，而其余车型均配备了高光黑色+镀铬组成的双色18英寸多辐式铝合金轮圈，轮胎具体尺寸为235/45 R18。
车身颜色方面，2021款上汽大众帕萨特提供了4种车身颜色，分别为香槟金、玄武黑、雅致白和珠光银。其中，玄武黑属于主打配色，宜商宜家，非常适合喜欢中庸沉稳的中年消费者。
历史上是否真有张三丰？
张三丰是个行踪不定，颇具神秘色彩的道士，所以他的名字、号、籍贯，乃至时代，竟多达二十多种。比较通行的说法，张三丰又叫张通、张全一，字君实（或君宝），号玄玄子。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，金末元明时道士。张三丰长得丰姿魁伟，大耳圆目，须发如戟。无论寒暑，只一纳一蓑，有时一餐能吃数斗，或数日一食，或数月不食。因其不修边幅，破衣烂衫，人称“张邋遢”。（《明史·方伎传》）上图张三丰像
《异林》记载了一个传说。
张三丰曾为华州太守属员，一次他与太守去华山拜谒著名道士陈抟。陈抟却多设一个座位，似乎在等什么人。一位蓝袍葛巾，态度傲然的道士来访，陈抟对这个道士十分恭敬，太守自觉受冷遇，心中不快。谈笑毕，道士从袖中摸出三个枣，红、白、青各一颗，自吃一颗红枣，青、白分予陈抟和太守各一颗。太守认为受了轻慢，遂将青枣给了张三丰。张吃后，顿时精神焕发，身轻体健。道人大笑，作礼而别。后陈抟揭示：“此道人为吕洞宾，三枣为仙枣，分上中下三种。”太守懊悔不已。上图陈抟修炼“睡功”
张三丰吃了仙枣后，已是得道仙人，遂浪迹江湖，行踪不定。时而闹事嬉笑，时而为人禳灾祈福，时而为人做些想不到的好事，被人们称为“真仙”。上图吕洞宾
张后来来到武当山，入山修炼，结庵于玉虚宫前，在古木林丘之下，炼成九转仙丹。《明史·方伎传》记载张三丰说“此山异日将大显。”
洪武、永乐二帝慕其名，觅之不得，寻访不遇。明成祖时期大规模营建武当山宫观建筑群，使之名震海内。
《武当道教史略》记载，张三丰并未公开自立门派，而是以游方高道的身份收徒授道。***们原本各有师承，所承道派也不相同，但皆以张三丰为祖师。永乐之后，武当道士即将张三丰奉为武当派的祖师了。武当山道教中以张三丰为开山祖师的道派多达17个，有邋遢派、三丰派、三丰自然派、三丰清微派、三丰祖师自然派、三丰祖师日新派、三丰祖师蓬莱派等。这些道派一直到清末民初还在流行。
张三丰，武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。当然记载上对张三丰的出生年月日说法不太一样，不过小编认为张三丰出生于元朝的说法比较靠谱，因为我们大部分人对张三丰的了解来自电影和电视剧《倚天屠龙记》《射雕英雄传》等
张三丰电视剧照
对于张三丰大家一直不解的事 他真的活了220岁吗？张君宝(张三丰)在金庸的***《倚天屠龙记》开篇露面，写得有许多含蓄之处。这个后来在本书中极重要的***级人物，此时还是个少年，见了郭襄便脸红，感觉非常微妙。
郭襄自己本是伤心人，但看见张君宝孤苦无依，便放下自己的苦恼，为张君宝的前途筹划。她送给张君宝金丝镯作为信物，要张君宝去襄阳找自己的父母，让他有一个好的归宿。郭襄还不忘嘱咐张君宝去了郭家之后要顺着郭芙姐姐的脾气，以免吃苦头，郭襄古道热肠，有真正侠义情怀。
郭襄的***风陵师太（也就是大名鼎鼎灭绝师太的师傅）的名字就是郭襄在风陵渡口遇见张三丰有很大关系。
我所知道的不多，但是张三丰确有其人，史书里有旁证，但是被神化了，原因很多，最大的原因应该是明朝皇帝喜欢道教，希望得道成仙长生不老吧。近代金庸的***更是把张三丰捧到了极致，也正是金庸古龙等奇侠***也把中国功夫神话了，事有捧杀也有骂杀，中国传统功夫被害不浅，目前处在被骂杀的阶段，至于张三丰是不是太极拳创始人，这个有争论，也许是武当太极创始人，但不一定是太极拳创始人。
对于张三丰修道到什么程度，我们不得见，不过近代倒是有许多得道者辟谷坐化的事情，比如在安阳辟谷坐化成干尸的吴云清老人，据记载此人活了160岁左右，因为本人也在安阳居住过，有些长辈说那老先生从外地来，见过他的人都说是个爱笑的整天乐呵呵的老头儿，长辈年轻时候就看过他的报道，入选过政协委员，那时候就一百多岁了。不过这位160岁坐化的老人是佛道双修，真身所在灵泉寺不远的地方还有一个长春观（2015年去看过，规模相当大），长寿的秘诀不知道是不是因为道教的修行，值得注意的一点是吴云清懂医术和气功（不用觉得玄乎，气功根本没有***里的那么不可琢磨，盘坐调气嘴呼鼻吸，坐个一刻钟可以让冬天冰冷的手脚变暖和，用科学解释其实这种呼吸会加速血液循环，加快新陈代谢，用一些特定动作去引导气血循环的话，一些小疾因为代谢可以被祛除，大病还是去医院吧！如果你觉得气功像龟派气功那样，那你还是活在神话世界里吧！）。关于长寿，大家可能听到的最多的是莫斯利安，长寿村的秘密，其实别被忽悠了，长寿和喝酸奶没关系，我还听说过和玉米粥长寿的，喝南瓜粥长寿的，其实长寿的人都有一个共同的特点，什么事情都很看得开，随性宽容，个性开朗，无忧无虑的感觉。
写长寿的事情是想说，张三丰是因为长寿才被人觉得神秘，才被皇帝青睐。如果确有此人，在那个平均寿命短暂的明朝（相对现代而言），能活100岁是有多么惊人？被神化也就不难理解了。
张三丰可以说是金庸***中塑造的一个十分神奇的角色，并没有那一本书将其设为主角，但是在这些书中他都像是一个重要的***旁观者。大家都知道金庸写武侠***喜欢讲一些真实的历史人物以及历史背景融入书中，张三丰也是如此，历史上真有其人。张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人，以其不饰边幅，又号张邋遢。史载，他丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。或三五日一餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪，“人皆异之，咸以为神仙中人”。
据张三丰自述中记载，他曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官出家为全真道士，他曾于终南山遇火龙***传以丹诀，明朝初年入武当山修炼，拜玄帝（真武大帝）于天柱峰，并在展旗峰北结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。后离开武当，居陕西宝鸡金台观，不久入四川见蜀献王朱椿，后复入武当，云游襄汉。张三丰不仅内丹造诣甚深，而且武功高强，兼擅拳剑。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。经历代宗师的继承发展，武当武术成中华武林的重要流派，逐在民间传播，影响深远。
明代的皇帝一直希望找到民间传说中的奇人辅佐，以证明皇帝是君权神授。所以自明太祖朱元璋开始，二百多年的明王朝皇室一直从未放弃过寻访张三丰，但始终未见***。从永乐三年起，朱棣六次遣人四处寻访张三丰。有一次，听说张三丰曾经在武当山黄山城结庵授徒，明永乐十五年（1417年），朱棣特意在原址上为张三丰兴建了一座名为“遇真宫”的道观。在多次追寻以失望告终后，朱棣用另一种形式表达了自己的仰慕之心。
历史上应该有张三丰，如果没有张三丰，哪有后来的武当呢？！那些没有被正史记载的，不能完全否认传说，传说也是有一定亊实，有的无非缺少证据，历史上无证无据的事实多的是。
玉的真正价值是什么？
玉的真正价值，从宏观来看，是市场决定的，文化的沉淀以及市场的认可度稀有度决定了价值。另一种从微观上看是你个人喜好决定的，如果你不喜欢，哪怕是国宝对你来说就是毫无价值还不如臭狗屎，如果你喜欢，哪怕是个垃圾、路边一块顽石，那也是心头肉啊，说来说去也就是说，一切的一切都是精神境界的。
玉真正的价值在于文化，不单单是它本身的自在价值。做为国玉的象征，玉的文化精髓是有着中国文化历史的久远。以玉为中心载体的玉文化，贯穿了中华文明史。深刻的影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。也是中华文明有别于世界其他文明的一个标志。从古至今几千年来，中国玉文化延续至今，有着美丽，高尚，富贵，纯洁，廉洁的精神美丽象征。
玉石一直被誉为自然界中的瑰宝，历经亿万年，独享盛宠。它不单单有着历史文化的魅力。更是有着传承文化的载体。几千年来形成了独特而源远流长的历史文化。
历来注重内在修养的中国人对玉情有独钟。从而在玩玉赏玉的过程中收获了历史上的玉文化传统，是丰富的精神世界。
玉的本身价值也颇高。玉是矿石中比较高贵的一种，富含了多种微量元素。如铁、铜、锰、镁、钴、铬、锂、钙、钾、钠等等，在把玩或佩戴的时候，从而从皮肤表面渗入并人体吸收，补充人体所需营养和调节作用。长期佩戴在身上会皮肤不断产生摩擦，皮肤在玉石的***下，局部的血液循环会因此变得更加畅通。中国历史古书中曾有记载，玉器有着“除胃中热，滋养五脏，柔筋长骨，润心肺，助声喉，利血脉”等疗效，
所以玉的真正价值不单单是本身的价值，更是有着“宁为玉碎”的爱国民族气节，“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚，“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
玉是人们对美好事物的追求，追求的不单单是它的经济价值，更多的是追求它所附带的艺术价值跟内涵文化！！！
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